生命宛如致命恶疾

一个偷马贼得到信仰后认罪服刑；一个医生找到信仰后对死亡如释负重。“电池可持续一个星期”“一个星期？这就像永恒一样长啊…”开头的戏中戏铺垫得很妙，主角对宗教的疑惑提纲挈领。扎努西用极朴实的镜头语言凝视生死，带领观众穿过生与死之间漫长坎坷的灰色地带。片名尤其迷人。

哪有那么多向死而生的淡然，恐惧吞噬一切，如同腐烂吞没鲜活，信仰源自逐渐熄灭生命之光的灰烬，却又高于世间繁琐的仪式，它成为弥留之际的鸦片。把能回馈于尘世的回馈，成就爱与记忆，或是他人的另一种奇遇。死亡从来无法战胜，若然可以遇见，我也会选择一杯比床前鲜花更芬芳迷人的香槟。

基本功很扎实 看过的他的两部片子都试图在规整的影像叙事下寻找更深层次的哲学意义 所以说 好片子需要两者兼备 并且后者的思辨更重要

4.0。1.一辈子就是一场病变的过程。2.再看扎努西，又如翻越一座命理之川，依然深植死亡议题。3.病榻上的麻雀，捐献厅的解剖。

《爱在山的那一边》之姊妹篇，启示者与被启示者的身份转换，一样对生命、爱、死亡的沉重思考；窗前神谕降临，福鸟指引，让他最终超脱生死，直至达观豁然，并将尘世物质付诸情之交融与延续；临终的切肤痛感，死亡真是一件锋利又迟钝的事情，better to burn out than to fade out。

又谈“契诃夫之死”，《水晶的结构》里也谈过。他在德国临死时，在床上要了一杯香槟，喝了，说了句“Ich sterbe(我要死了)，然后转向墙壁，就死了。

5。一般名字高端的吓人的片子都不好看

生死神灵，扎努西的沉重不比基耶斯洛夫斯基的差。这片仿佛是导演自己的心灵思辨的解剖。

以前看“爱在山的另一边”的时候觉得老伯伯很有智慧.简短精炼的语言带给年轻人新的启迪和思考；而“生命宛如致命恶疾”Zbigniew Zapasiewicz展现出来的老伯伯是一个立体多面的人~他也许并不是我曾经以为的那么有智慧.或者在他的故事里反而是这对年轻人给了他启发~ 这两个故事真真正正叫做“犬牙交错”

既然今天酷热难耐，在家吹空调看电影是个惬意的选择。终于把这部给看了，又破了一个导演的处！哈哈！

我更爱这个译名《生活是一场致命的性传播疾病》。影片的迷人之处在于，对人的内在自由的探索：人，即使在监狱里也是可以自由的——选择的自由，并且，内在的自由比外在的自由更重要。

波兰探讨死亡的影片，不闷，人物很幽默，甚至有点调皮。波兰人好像很爱思考哲学问题，探讨人生、死亡等哲学问题的影片好像比较多。

没有信仰、没有爱人、没有亲人，所有一切都只是曾经的记忆。最终孑然一身，拥抱自己的只有死亡。这是一部悲伤绝望的电影。人在辞世前，都希望灵魂能得到宽恕。然而自打降生开始，就是一个轮回的炼狱，永无休止。

活着为什么，死亡是什么，我们都在思考，各有各的回答。

一向钟情临终电影~海报制作如此牛逼~又诞生在令人神往的波兰~不过最终没有达到预期，可能是没有与《爱在山的那一边》一起看的缘故吧，感觉剧本孱弱，其实在生死的灰色地带，在人性与神性的模糊地带，还有太多可以挖掘了~话唠片，不过有些对白还是蛮喜欢的，开篇的铺垫也算精妙~

内科医生得了肺癌，等死的心路历程。曾经帮助别人安乐死（其家属也服用过多吗啡而死）。前妻给了个手机，他说能打给谁呢？“秩序和混乱在斗争，秩序代表着生命”，神父也忙着去活动，不来理他。他自己默默忍受着癌痛。还没死就愿意被医学生解剖，“只是肉而已 ，还怕什么”

人老了麻烦就多了，人没老又担心老了后的那些麻烦，最好的出路就是先消除那些麻烦出现的可能性，心理上或生理上。

“愿不愿意给我的花浇浇水？”影片中最温馨的一段，但我想说爱不是某个团体的专利，它存在于每个人心中

在土豆上看的，字幕残缺，难以体会影片的内容 这部片的名字其实是《生命宛如恶疾》！

你以為人死了才腐朽