剧情介绍
《三里塚 边田部落》/原名:《三里塚 辺田部落》/又名:《Sanrizuka: Heta buraku》,上映日期：1973-05-29(日本),
[三里冢]是日本纪录片大师小川绅介，记录三里冢地区的农地被政府征收去兴建成田机场时，农民与政府抗争的经过。在日本，纪录片拍摄者基本上都站在反抗权力的立场，甚至纪录片本身就是一种反抗的形式。小川绅介导演生前最后的谈话是这样的：“我不承认‘国家’这个名词，‘国家’这个名词是可以不要的。” 1967年三里冢地区开始要兴建机场，当地村民为了保护自己的土地而与警察抗争，抵抗坚持了五年一直到1972年，这五年期间小川绅介带着剧组成员一直住在村里，他坚持“尽可能呆在现场”，通过时间的流变来展现示威斗争中真实动人的一面，当几年来一直抗争的农妇用铁链将自己和孩子锁在一起，面对警察面露坚毅之色时，它所表现出的震撼力量无法用语言描述，因此[三里冢]被称为“达到了古典武士戏剧的水平”。
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旬报百佳第67。三里冢战役最终以农民的失败而告终，五年的反抗终究挡不住现代资本的入侵。此片把镜头对准青年或年老“战败者”的自述，他们平凡的生活轨迹，正是组成民族、国家的元素，没有了土地谁来孕育他们？对于“国家”二字，小川绅介提出了自己反问，此时突然想起系列第一部名为“日本解放战线”的意义所在。
2022.3.4 ＠アテネ・フランセ 1 小川プロの纪录片热衷于让人物自发地表达与叙述，真实永远是在变化的，而且只有在瞬间才露出来。比如讲述时语气的动摇，聆听时表情是坚定还是无奈，比如为了儿子要求减少反对运动的父亲的真切恳求，以及释放后深深地鞠躬与感谢，对监禁生活轻描淡写地回忆最后那句「地獄だよ、地獄」。但这些真实无关革命无关政治，而是真实的人真实地活过。2 小川爱人爱风土，不爱政治不爱公权。
活脱一部社会人类学研究，了解了一下导演的拍摄方式，那不是电影人是学术人吧！这部片子其实不太容易看下去，但多亏村民们对纪录片没什么了解，使得这部片十分真实难得。很喜欢那个讲话讲到一半开始诵经、想为自己葬礼拍照片的86岁老奶奶。
第一次看这种纪录片，不太喜欢
好多年前看的，村民们想要冲破防线的样子直到现在都记得
较之三里冢之夏更喜欢这部。
为了阻止机场的建成 奋斗了六七年 从不同角度告知我们斗争的过程
旬报补遗！世代的耕种，坚持不懈的劳作，到头来终是无用的抗争；导演对于时间性与真实性无比虔诚…
16mm
2018-4-28jeu de paume放映。观看农民以日复一日耕种的方式坚持重复的徒劳无功的抗争直到渐渐睡着后又被勘探飞机的轰鸣声在放映厅里吵醒过来。
相较于关注战斗现场的第二防线，这一部聚焦于村民们的日常生活以及年轻人被捕后村民们之间的互相帮助。很多有趣的片段，比如妇女做的祭祀用品，老太太讲述自己和丈夫的往事等，小川导演也几次入画，村民们也常常在发言中说感谢小川组，可见关系之好啊。
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4.5。1.电影旬报百佳之一。2.小川绅介“尽可能呆在现场”，以“等待”的导演方式收割下一部纪录片。3.结尾处的诵经长镜头，以“丰收之花”的企盼与开篇“三里塚之火”构成映照。
民俗志，人情志，才经历了最惨痛的失败却能看到三里㙇之夏没有的温情。
月圓人團圓
简朴真实却又充满反抗性，“时间是纪录片的第一要素”，“尽可能呆在现场”都是小川绅介拍摄纪录片的准则，而且导演生前最后的谈话是这样的：“我不承认‘国家’这个名词，‘国家’这个名词是可以不要的。”
看了一部分
映画百佳唯一一部纪录片
满山红柿无人知，一朝成名居奇货。入手第一只糠又瘪，满山红柿空好看
乱哄哄
不打星
9 NOV 2011 (4)