塔度夫

打破第四堵墙。丈夫在窗帘后、锁孔外偷窥。

简简单单的道德小讲堂

塔度夫–戏中戏之伪君子

少量的摇摄和假透视，属于表现主义的元素也不多（如楼梯、园灯），从古堡惊魂到魅影到塔度夫，情节剧的叙事结构倒是玩的飞起。和古堡惊魂类似，最后有一个女性主导的转折和主角卸下伪装的揭示。视点镜头很丰富，和整部片敬告观众的主题相匹配，对展现伪善者的个性也简单有效，塔度夫的扮演太棒了。另外，茂瑙真的很喜欢用影子来塑造氛围。

简单粗暴又直接。

戏中戏有趣，结尾发人深省。

没有想到25年的电影已经在和观众互动；光影构图等等一定给了后人很多可借鉴的地方；个人觉得比日出要好看/易看 节奏把握得很好

演员孙子的塑料笑容导致他凑到镜头跟前打破第四面墙的时候吓我一跳sorry....（但化妆之后帅度立马飙升）茂瑙通过这部塔度夫告诉我们：不要瞧不起演员，更不要小看电影的力量，关键时刻它们真的能救命！（本人每天的确在靠电影和电影演员续命，鞠躬）

平平无奇伪君子。

This film symbolizes the process of the legitimazing cinema in Weimar.

【德国表现主义】

剧情不怎么样，不过茂瑙的拍摄、场景、构图、新颖的形式很棒

古典先锋。

戏中戏，打破第四面墙

7.5/10。贪婪女管家蛊惑百万富翁老人将遗产转给自己而不是外孙（并欲慢性毒死老人），理由是外孙做演员不务正业。为了让老人看清女管家，外孙放映了电影《塔度夫》，老人因此在外孙的提醒下幡然醒悟将女管家赶走。影片有着高水平的表现主义摄影美术，但「老人通过《塔度夫》发现女管家的真面目」的心理过程处理地极其突兀、草率、缺乏说服力。

80

比较原始的戏中戏结构。表面看起来有讽刺宗教的意味，但实际上并非如此，还是在一个宗教的道德观上来审视人性的卑劣与虚伪。这种嵌套结构的连接点——电影放映，在戏内戏外的故事对应中，以”镜子”式隐喻与映射。

戏中戏 没有跳进跳出 看起来有点干扁

有意思

回归到电影最本质的特质就是讲好故事。这片的光影运镜对后世有一定影响吧，戏中戏那段的调度可以说是非常精彩了。

片中片。

戏中戏的引用，在德国表现主义当中也是一个重要特点。形式在当时算很新，只是情节剧作上差点意思啊，放个电影，坏人就被拆穿了。。。？