克兰先生

室内的镜头依旧很罗西 但整体怎么这么梅尔维尔 有点过于故弄玄虚 刚刚Letterboxd 看到的：A prick so used to the rules working for him that he kills himself to prove that he's still in the game. 笑死 这么看这个角色非阿兰德龙莫属

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主演演技很厉害，也确实反映了屠犹的弊端和缺点，如果元首看到了这部电影大概会改变下政策，让屠犹更平稳过渡些。

死板、沉闷。所有角色均呈张牙舞爪贵族样貌。

借克兰先生的身份找寻映射了1942年法西斯主义盛行下整个法国社会的身份找寻。当战争波及到了整个社会，即使像克兰先生这样的富人也无法避免。没有密不透风的墙，而政治就像那一阵风，终于还是刮进了克兰家里。从不订阅报纸不闻窗外事的克兰，不愁吃喝玩转于拍卖场之间的克兰，天主教信仰带有纯正法国血统的克兰，终于还是被迫踏上了那条追寻自己本源的道路。影片很精致，阿兰德龙完美出演，影院里放眼望去都是白发才意识到阿兰德龙的年代已经那么远了。

纳粹对犹太人的屠杀，犹太人对纳粹的懵懂服从，犹太上层阶级对犹太下层阶级的压迫，犹太下层阶级对犹太上层阶级的报复与仇恨，男人对女人的命令，女人对男人的抛弃，大概只有狗是简单的。

电影刚结束的那一刹那我还在愤愤不平Klein怎么傻到不逃跑还自己把自己往集中营里送，但是当我走出电影院被冷风一吹后越发理解了罗西的意图。开头和结尾是很好，都透着人性的冷漠，而最后Klein应该也意识到了这点，但我还是觉得他最后的作为是如此高尚，即使是他的出身也无法使我信服（那本贵族姓名的假护照也暗示了这点？），这或许是用影像/这个时长不足以展现的东西。还有一点让我不太满意的是开头结尾和中间太脱节了，我差点就以为我在看悬疑片了，谁知兜兜转转还是回到了人性社会和政治，不过这也很罗西。(@Film Forum 4k)

@FilmForum “The Man in the Three Piece Suit”

本片在证明自我身份的路上迷雾重重，百转千回，以为柳暗花明，却是死路一条又回到原点，最后百口莫辩，根本就是跳进黄河也洗不清了，是不是犹太人已经不重要了。这样的过程和结局正是说明德军清洗犹太人的手段和罪行十分可怕和巨大，反战主题十分鲜明。今天86岁病痛缠身的阿兰·德龙宣布寻求安乐死，特地找出他41岁时拍的电影看一下，在此预先留下一个纪念～（BD 25G）

观影体验非常棒，悬疑的暗流时时涌动，直到结局也没有结束。不计成本地去探索解密，从维护贵族尊严到一步步回到对人行为本身的好奇，可能是他自身的行为也可能是我自己偏见的消解，有意如此可能就是贵族的自由本身。

中間的反猶酒館戲，一種無人稱視角的攝影機掃視著人群，觀眾於是被迫實踐無處不在卻又四處隱形的第三帝國面相學，即被拉入、成為自身並無意識的惡的實踐者。而結尾則反過來，當Monsieur Klein和開頭的賣畫人在結尾相遇於通往集中營的火車前，朝向同一側的兩人互相看不見對方，此時再次響起的第一次油畫交易的錄音因而是直接指向觀眾的，觀眾被提醒起其「觀看」的身份，將一種外部目光同時投向兩个人物(同時劇本過大的偶然也變得可原諒了)Losey不愧是Brecht的學生，Kafka的影響或許是無意的而Brecht的影響則是極深遠的

当人人被分类，被编码，被赤裸地检视，身份也就不过是可以流转的符号，每个人都能成为神圣人。竭力的自证当然不会找回清白，只会荒诞无力如卡夫卡的K，原地转圈最后发现世界的幽暗真相。

克莱恩成了一面镜子，镜子两边却并不对称

220226法文。十分卡夫卡了，让娜就是让娜

法国人引以为傲的自由、平等、博爱，在1942年的维尔迪福事件中显得苍白可笑，就像中年阿兰德龙一样，徒留过去的影子；整体节奏温吞，像是《费尼兹花园》的非犹太视角版本。

陷害如此轻松，自证如此困难。

开头和结尾只闻对话不见人的设计、身体检查和体育场犹太人集中的场景印象深刻。阿兰·德龙，非犹太人演疑似犹太人，民族、身份到底如何判定，人类就是善于编造和讲述故事的生物。PS. 电影中两次出现那本《白鲸》，我前几天刚看完，电影中克莱恩寻找犹太人克莱恩有点像亚哈船长和白鲸莫比·迪克之间的疯狂缠斗。

identity…斯特拉斯堡，维希政府，歌舞升平的巴黎，最终不曾露面的地下的抗争……

摄影很棒 剧作更加棒 结尾太高明了 格局高一档

Florence对Robert Klein的点评似乎就已经点明这场侦探角色扮演游戏会以失败告终，身份的谜团实则是黑洞。

看完倒吸一口凉气的片子。

克兰先生的本质，是他身上的冲动暴力把他带入一个奇特的生成：在纳粹统治之下，他被误认为是犹太人，他先是抗议，带着一种克制的暴力展开调查，试图揭示这种误会的不公正。但这不是以法律的名义，或是以一种更像基本暴力的名义或者是一种更基本的正义意识觉醒的名义，而仅是自身暴力的名义，它逐渐是他得出一个决定性发现，即使他是犹太人，他的所有冲动暴力也都会反抗某个次序的派生暴力，这不是犹太人的次序，这是一个统治制度的社会次序。因此，人物开始接受他本来不是犹太人的身份，同意与大批的犹太人一起去赴死。